18 กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 4

สิ้น กาย จักขุบ้าง มันเกิดมาทางนี้ต้องแก้ไขทางนี้ แก้ไขทางอื่นไม่ได้ ต้องแก้ไขทาง ตา หู จมูก ใจ ไม่ให้ยินดียินร้าย ในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ ที่มากระทบถูกต้องอายตนะ ทั้ง 6 นั้น ให้ทำใจให

สิ้น กาย กล่าวถึงการหยุดใจและการแยกชีวิตออกเป็นอายตนะ 12 เพื่อเห็นว่าชีวิตปราศจากตัวตน โดยเสนอให้ทำใจหยุด ณ ศูนย์กลางกาย เพื่อไปสู่ความรู้ที่แท้จริงและการเข้าใจถึงความหมายของชีวิต. นักศึกษาได้รับการกร

11.2 อายตนะ 12 อายตนะ 12 หมายถึง แดนติดต่อให้จิตหรือวิญญาณกับอารมณ์คือสิ่งเร้าได้ติดต่อกัน แล้วสำเร็จ เป็นการเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การลิ้มรส การสัมผัส การรับรู้ อายตนะนั้น มี 12 คือ แบ่งเป็น 2 ปร

อายตนะ 12 แบ่งออกเป็นอายตนะภายใน 6 ประเภท ได้แก่ ตา, หู, จมูก, ลิ้น, กาย, ใจ และอายตนะภายนอก 6 ประเภท ได้แก่ รูป, เสียง, กลิ่น, รส, สัมผัส, ธรรมารมณ์ อายตนะภายในคือช่องรับรู้ที่เชื่อมต่อจิตกับอารมณ์ ส

Bsumaประช อาทิตตปริยายสูตร ๓๕๖ เมื่อค้นเข้าไปลึกๆ จะพบว่า ราคะ โทสะ และโมหะ เกิดมาจากจัก บ้าง รูปบ้าง ความรู้เห็นทางตา สัมผัสทางกาย ต้องแก้ไขทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ไม่ให้ยินดียินร้าย ในรูป เสีย

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง การหยุดใจทำให้รู้จักความเบื่อหน่ายในรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกายขณะกิเลสดับสิ้นและความสงบเย็นเกิด

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ(๒) ๑๓๘ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ ในสมัยที่ยังเป็น พระโพธิสัตว์ ท่านจะเกิดมากี่ภพกี่ชาติก็ตาม ล้วนมีเป้าหมาย ทำพระนิพพานให้แจ้ง เกิดมาแสวงหาความบริสุทธิ์ กาย ว

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ในอดีตมีเป้าหมายเดียวกันคือการเข้าถึงพระนิพพาน โดยเน้นการทำความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ผ่านการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาเพื่อกำจัดกิเลส. จรรยายถึงการสั่งสมคุณธรรมและควา

รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 8 หลวงพ่อใช้คำว่า “เข้าถึง” แสดงว่าดวงธรรมนี้มีอยู่แล้ว ไม่ใช่เรา ไปทำให้มีขึ้น เป็นเครื่องกลั่นใจให้บริสุทธิ์ เมื่อใจบริสุทธิ์ถึงที่สุดของ

บทพระธรรมเทศนานี้พูดถึงกระบวนการเข้าถึงดวงธรรมและกายธรรมที่เป็นขั้นตอนการพัฒนาจิตใจอย่างละเอียด เริ่มจากการเข้าถึงกายรูปพรหมถึงกายอรูปพรหม และสุดท้ายกายธรรมต่างๆ จนถึงพระอรหัต ซึ่งแต่ละขั้นตอนมีความบร

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 9 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 9 สมตุกตา กายกัมมัญญตา ฯ อกมุมญฺญสฺส ภาโว อกมุมญฺญภาโว กามจุฉนฺทาทิกิเลสธมฺมา ๆ กายจิตฺตานํ อกมุ

เนื้อหาบทนี้เน้นการวิเคราะห์พฤติกรรมของกายและจิตในบริบทของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ระบุถึงความสำคัญของการปรับเปลี่ยนจิตใจให้เหมาะสมโดยเฉพาะในด้านกายจิต มีการอธิบายถึงภูมิอันเกี่ยวกับกามจุฉนฺทาที่ก่อตัวขึ้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 544 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 544 โจปน...วโตติ อิมินา วิญญัตติยา ภายภาวเหตุ ญาเปติ ฯ ปว... วโตติ อิมินา ทวารภาวเหตุ ญาเปติ ฯ

เนื้อหาในหน้านี้อภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่เกี่ยวข้องกับการตีความและอธิบายความสัมพันธ์ของจิตและกรรม โดยเน้นที่ความเข้าใจในสิ่งที่จะทำให้เกิดการตื่นรู้ในจิตใจ และการกำหนดทิศทางของ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 231 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 231 ติ ปน สติปัฏฐาน กาย....อิติ อธิปปาเยน จตฺตาโร...อิติ วจน์ อาจริเยน วุตต์ ฯ ปนสาโท วิเสโส ฯ

เนื้อหาในหน้าที่ 231 ของอภินิทัสการวิภาวินิยานั้นกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติที่เน้นการใช้สติปัฏฐาน กาย เวทนา จิต และธรรม เพื่อเข้าใจสภาวะต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต การปรับมุมมองต่อความจริง ที่มีลักษณะของอน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 300 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 300 อปุพฺโพ วิท ลาเภ ฯ โย จ ฯ ยถาคมมิกาโร นิคคดีตญฺจ ฯ วกคนต์ ฯ วาสทฺโท วิกปฺปตฺโถ ๆ กาเยน ทุจจ

บทนี้ว่าด้วยความเข้าใจในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยการประมวลข้อมูลและการอธิบายที่สำคัญต่อแนวความคิดในธรรมะ...เนื้อหาในหน้านี้ได้มีการสำรวจถึงการใช้คำและทฤษฎีที่เคยอยู่ในระบบปรัชญาศาสนาและการปฏิบัติทางจิต

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 247 อิทธิวิธนิทฺเทโส เสนาพยูห์ ทสฺเสตีติ" เอว วุฒิเตสุ กุมารกวณฺณาที่สุ ย ย อากงฺขติ ติ ติ อธิฎฐาตพพ์ ฯ อธิฏฐหนูเตน จ ปฐวีกสิณาที่สุ อ

บทความนี้กล่าวถึงอิทธิวิธนิทฺเทโสในความเชื่อและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาพลังจิตและการใช้การมโนมย์เพื่อเข้าถึงอำนาจวิเศษ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของกายต่างๆ ในบริบทของการทำสมาธิ การใ

ประโยค - สมุทปาอิทากายานามวินโยฏกอรากอ ปิติ โมโก - หน้าที่ 362 ญาตญาณาปุปะโตเตยว อภิชิ จ นคร สุพพาคา...ปิติ อิติ ปุปะติเตน เวทิตพุทธู สุขุมโข ปีสาโก ราชาคมสุฏีโย อมปุติ จ อาสุกโฏ วาณัฐมิโค้ ๆ ดูกดติ

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุทปาอิทากายานามวินโยฏก มีการกล่าวถึงแนวคิดปรัชญาและหลักธรรมในการดำเนินชีวิต ซึ่งส่งเสริมการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังได้รวมสาระสำคัญที่เกี่ยวข้องกับหลักการทำสมาธิและการพั

กรมสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษา 20 ปี (2544-2564) 2022 การแจ้งวัติผิด ก็ คำพัก ในบรรทัดคำให้บลง ก็ เป็น ก แล้วแจตามแบบ ก สพัก ดังนี้ ปูสิงค์ ป. โก ท. ค์ ต. เกน จ. กลูด ปญ. กลุมา กลุมหา ฉ. กลุย เกส ส.

ข้อคิดเพื่อป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ 20 ธันวาคม 2566 ปัจจัยสำคัญที่จะทำให้เราไม่ป่วยไม่เจ็บป่วยและการเน้นสภาพจะเกิดอะไรขึ้น แต่เมื่อเป็นแล้วก็ไม่สามารถแก้ไขได้ และการเห็นใจตัวเองกินอาหารดีวิธีการดูแลรักษา

เนื้อหาภายในบทความนี้พูดถึงปัจจัยที่สำคัญในการป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ รวมถึงการดูแลสุขภาพและการรับประทานอาหารที่ดี ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้างสุขภาพให้แข็งแรง โดยเน้นว่าไม่เพียงแต่ดูแลร่างกายให้ดี กา

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วินัยภูมิ สมุดปาสันทึกกา วุฒนา (ตติาย ภาคใต้) - หน้าที่ 28 มุฏตาตี วุฏติ โขึ้ ๆ [๑๗] โอติณฑูโนติ อิกิ กุมามาสนี กุตูษานี วา โหติดี ทุกยามสน อฏิญัท ทัสสนังโต ยกขาที้ วิย สตูฎอิ

ในเอกสารนี้นำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับสารคดีในปีนี้โดยเฉพาะในพื้นที่ภาคใต้ โดยมีการสำรวจในด้านต่าง ๆ รวมถึงปรัชญาและมุมมองที่โดดเด่น สิ่งที่ชี้ให้เห็นคือความสำคัญและความซับซ้อนของชีวิตในพื้นที่ดัง

ประโยค - คำนี้พระบรมปาฐะถูกลบ ยกเว้นแปล ภาค ๓ - หน้า ๑๐ เรื่องพระศรีสรรเพชร ๑๓. ๑๐/๑๓ ตั้งแต่ สุตา อาณุวา กาย นุกูล ภิกขwa เป็นดังไป สุตา อ. พระศรีสรรเพชร เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉวา ตรัส ถามแล้วว่า ภิกขวา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชรที่มีการสนทนาโดยภิกขุนำเสนอ โดยมีการกล่าวถึงการชุมนุมของภิกขุและการแลกเปลี่ยนคำถามเกี่ยวกับพระธรรม ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงคำและศัพท์ที่สำคัญในเชิงศาสนา รวมถึงการอภิปรายแล

ประโยค - คำฉีพระมิมปฏิรูป ยกศพนั่นแปล ภาค 3 - หน้าที่ 99 เรื่องมหลักกเะระ 20. 37/5 ตั้งแต่ สุตา อนฺญวา กาย นุตฺตา ภูมิวยเป็นต้นไป สุตา อ. พระศาตา อนฺญวา เสด็จมาแล้ว ปฺุนิวา ถามแล้วว่า ภูกฺเว คุ่ก่อนภ

ในหน้าที่ 99 ของการวิเคราะห์คำฉีพระมิมปฏิรูปได้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการสนทนาของภิกขุในช่วงเวลาที่คำถามถูกตั้งขึ้นในบริบทที่มีความลำบาก รวมถึงการเชื่อมโยงกับความหมายของการเกิดและการตายในพุทธธรรม รวบรว

ประโยค ๒ - คำฉิฺพระจิมมาปัฒิสุข ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้า 42 (สา กานนา) อ. นางกานนานัน ปรียสมานานิ แม่แสงหาอยู่ ภูฅู ซึ่งภิญ ท. หรือ ภิญฺญาโน ท. ซึ่งภิญญา ท. อุตฺตนา อุปฺปุญฺญู ผู้คำแผงรังงาม ณ ลภ์

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประชุมของพระศาสดาที่ทรงสอนเกี่ยวกับภิญญา และความสำคัญของการนั่งประชุมกันเพื่อแบ่งปันความรู้ทางธรรม โดยเน้นถึงความอดทนและการแก้ไขปัญหาทางจิตใจ ที่ต้องการการใช้ปัญญาและความเข้าใจในธ

ประโยค- คำจุนพระบำปาทุษฐา อย่าหล่อคำ สมุฏฐานเปิ้ด ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ชมภวา ในธรรมสา อุทิสุด เจาะง ดำ ปวดติ ซึ่งความเป็น ไปทั่วไป สตุตา อ. พระศาสดา อาคุณควา เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉา ว่า ครีส ถามแล้วว่า ภิ

บทความนี้พูดถึงการที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในคณะสงฆ์ และการปฏิบัติตนในธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งเรื่องนี้มีความเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ทั่วไปในสังคมและวิธีการปกครองตนเองโดยอิงห

ประโยค / คำนี้พระธรรมปิฎกถูกต้อง ยกทีพื่นเปล ภาค ๔ หน้า ๑๐๕ บังเกิดแล้ว กะ นุ โช ตาน ณ ที่ไหนหนอแล อิติ ดังนี้ สมุจฉาเปลู่ ให้จังพร้อมแล้ว ฯน้อมภาย ในธรรมสภา ฯ สถูฎ อ.พระศาสดา อาดกุตวา เสด็จมาถึง ปฐ

เนื้อหาภายในพระธรรมปิฎกส่วนนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในธรรมสภา โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการเข้าร่วมประชุมในสังคมสงฆ์ คล้ายกับการสืบทอดและแลกเปลี่ยนความรู้ทางธรรม การเตร

ประโยค ๑๒ - คำชัยชนะมงกุฎถูกตัด ยกพักเปล ภาค ๔ หน้า 119 ผู้นั่งประชุมกันแล้ว กาย ด้วยอาจจะเป็นเครื่องกล่าว กาย นู อะไร หนอ อุดม ย่อมมี เอตรุี ในภาคนี้ดี อันดับ (วาเม) ครั้นเมื่อ กว่า (มย) อ. ข้า

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำชัยชนะมงกุฎ และการประกอบไปด้วยหลักธรรมที่สำคัญ การประชุมในกลุ่มมีบทบาทสำคัญเพื่อการทำความเข้าใจในคำสอน ชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของกิเลสและการชนะมันด้วยธรรมะ และการสร้างความ